Člověk je iracionální bytost. Ve zvířecím světě je všechno zaměřeno na zachování života jednotlivce a pokračování jeho druhu. Self-uchovávání instinkt je silný program, který řídí chování každého živého stvoření. A jen člověk, i přes jeho živočišný původ, je schopen činů, někdy přímo v rozporu se strategií přežití. Často kvůli abstraktním cílům a velmi neurčitým myšlenkám je připraven, aby své zdraví a život sám ohrožoval. Historie lidstva je plná příkladů takového "nelogického" chování.
Ve století XV se mezi evropskou šlechtou objevilo nové zvyk - bojové souboje, jehož účelem bylo chránit čest a důstojnost jedné ze stran. Velmi rychle se souboj změnil v způsob, jak vyřešit jakýkoli konflikt mezi ušlechtilou třídou. Historie soubojů se začala v Itálii, ale rychle se rozšířila po celé Evropě a kontinent byl ohromen skutečnou "duelovou zimnicí", která zuřila několik století a tvrdila životy stovek tisíc lidí. Pouze ve Francii a jen za vlády Henry IV. Z Bourbonu (asi dvacet let) zemřelo v soubojích šesti až deset tisíc mladých šlechticů. To je docela srovnatelné se ztrátami ve velké bitvě.
Řešení konfliktů s fyzickou mocí je ve skutečnosti stejně staré jako svět. Často se stalo, že během takového hledání konsenzu byla jedna ze stran poslána do lepšího světa. Souboj se však lišil od obvyklých bojových tvrdých pravidel, což byly speciální duelingové kódy.
Evropská šlechta, která vznikla na základě středověkého rytířství, měla své vlastní představy o osobní cti. Jakýkoli zásah do ní ve formě urážky se slovem nebo akcím by mohl být vymyt pouze krví pachatele, jinak by byla osoba považována za zneužitou. Proto volání k souboji ve starých dnech zpravidla skončilo smrtí nebo zraněním jednoho ze soupeřů.
Ve skutečnosti může být duel cokoli, protože skutečnost, že způsobil urážku a její závažnost, byla interpretována samotnou "obětí". Ano, a pojem "ušlechtilé čestnosti" byl chápán velmi široce. Cokoli by mohlo vést k výzvě: od pomsty za zavražděného příbuzného nebo přítele za neúspěšný vtip nebo nepříjemné gesto.
Po čase se boje staly módní. V boji bojovali všichni. Nejen šlechtici, ale měšťané, vojáci, studenti a dokonce i korunované hlavy. Německý císař Charles V vyzval francouzského krále Františka I. k souboji a švédský král Gustav IV. Vyzval Napoleona Bonaparta. Francouzský král Henry II zemřel v důsledku souboje a ruský císař Paul I. nabídl úplné zrušení válek a vyřešení konfliktů mezi státy tím, že vedl boje mezi jejich vládci. Takový odvážný nápad však nenalezl odpověď.
Souboje se pokoušely mnohokrát zakazovat a breta byly ohroženy těžkými pokuty, vězením a dokonce exkomunikací z kostela, ale tato opatření byla málo využívána. Boj pokračoval až do počátku první světové války.
V naší zemi mají duely zvláštní účet. V devatenáctém století byly jejich oběti dva z největších ruských básníků: Alexander Puškin a Michail Lermontov.
Historie duelu
Jméno "duel" pochází z latinského slova duellum, což znamenalo soudní souboj. I když je třeba poznamenat, že souboje byly jen mimosoudní a nelegální zápasy. Místo souboje bylo obvykle opatrně ukryto.
Mnozí vědci zdůrazňují podobnost soubojů se středověkými souboji a rytířskými turnaji, nicméně i přes podobnost stále mluvíme o různých věcech. Soudní boje byly nedílnou součástí oficiálního soudního systému a turnaje lze nazvat způsobem, jak zlepšit dovednosti profesionálního válečníka.
Soudní souboj byl nazván "Božím rozsudkem" a v žádném případě to nebyl masakr, nýbrž slavnostní ceremoniál. Často se uchýlila k tomu, kdy bylo nemožné stanovit pravdu jiným způsobem. Bylo věřeno, že v tomto boji Pán pomůže správně a trestně trestá. Navíc takové boje nutně nekončí smrtí jednoho z účastníků. Oprávnění k vedení soudních bojů často dalo králi sám. V pozdním středověku se však začaly měnit postoje k takovým bojům. V roce 1358 jistý Jacques Legre za přítomnosti francouzského krále Karla VI. Ztratil soudní bitvu, byl shledán vinným a zavěšeným. A brzy našli skutečného zločince. Ukázalo se, že se jednalo o velký škandál, po kterém se zvyk soudních bojů dostal do zapomnění. Kostel byl velmi kritický vůči této praxi.
Souboj v podobě, ve které ji známe, to není myšlenka středověku, ale renesance. Jediná věc, která pravděpodobně spojuje soudní boje s duely, je myšlenka "Božího soudu", podle něhož by Pán pomáhal správnému právu a chránil spravedlnost.
Souboj byl vynalezen Italany kolem XIV století. V tuto chvíli byly to, co se nazývá "před ostatními". V Itálii se narodil nový věk, s dalšími představami o čestách a způsobech, jak je chránit. Právě italští šlechtici a občané měli obvyklé řešení konfliktů ozbrojeným bojem. Zde se také objevily první pojednání s pravidly duelů, dokonce popsali stupeň odporu, který musí následovat výzva.
Ve stejném okamžiku nahrazuje meč meč těžkými meči středověku a pak zbraň, kterou Španělé nazývají espada ropera, "meč pro oblečení" - který je určen pro trvalé nošení s civilním kostýmem.
Místo souboje bylo obvykle vybráno někde mimo město, takové boje byly bojovány s minimem zbytečných konvencí, co nejtěžší, a proto často skončily vraždou jednoho z účastníků. Takové boje se nazývaly "boje v křoví" nebo "boj v křoví." Jejich účastníci zpravidla používali zbraně, která byla s nimi, a obvykle byly bez zbrojení, protože je v každodenním životě nosilo jen málo lidí.
Charakteristické rysy bojů této doby spočívaly v tom, že pravidla duelů byly velmi podmíněné a často je vůbec nesplnily. Někdy se sekundy přidaly k boji, v kterémžto případě se to stalo skutečným krví. V případě všeobecného boje bojovník, když skončil svého soupeře, neváhal pomáhat svému kamarádovi. Příkladem je slavný duel mezi oblíbenými francouzskými králi Henrym III a vévodou de Guise, který byl popsán v románu Dumas The Countess de Monsoreau.
Navíc místo souboje nebylo regulováno, mohlo by to být dlažební dlažba a vlhká tráva. Proto nebylo nebezpečí nic menšího než v reálném boji. Obvyklá zbraň souboje té doby byla těžká meč nebo rapír a dýka (dagh). Mohly by způsobit nejen bodnutí, ale i narezané rány. Abychom odrazili údery nepřítele, byly použity malé štíty, nebo jen plášť zraněn kolem druhé ruky.
Obvykle volající zvolil čas a místo souboje, zbraň souboje byla určena tím, kdo byl povolán. Byly tam případy, kdy byly zápasy okamžitě svázány a probíhaly bez vteřin. V boji bylo možné aplikovat libovolné metody: odvrátit pozornost nepřítele, dokončit neozbrojené, ustarané nebo zraněné, aby porazily v zádech. Použité a upřímně řečivé techniky, jako je oblékání skrytých zbraní pod oblečením.
Z Itálie se souboje rychle rozšířily do dalších evropských zemí. Oni byli obzvláště populární ve Francii během období náboženských válek a Fronde. Ale jestliže v Itálii byly duely obvykle uchovávány v tajnosti a snažily se bojovat bez dalších svědků, francouzští šlechtici se krvárali navzájem skoro bez skrývání. Bylo považováno za absolutní "ztrátu obličeje", aby odpustil urážku a nepoškodil svého soupeře soubojem, aniž by to byl méně ostudný na to, kdo odmítl volat.
Předpokládá se, že za vlády Francise I ve Francii se každoročně konalo až 20 tisíc duelů. Je zřejmé, že účet šlechticů zabitých v soubojích také šel na tisíce. A není divu, že taková situace nevyhovuje vůbec nejvyšší moci evropských států.
10. července 1547 ve Francii se konal poslední oficiální duel. Jindřich II. Zakázal, když byl jeho favorit zabit v souboji. Je pravda, že to vůbec nezměnila situaci, právě teď se souboje držely v podzemí. Nejen světské úřady, ale i církevní úřady, bojovaly proti zbytečnému krveprolití. V katedrále v Trentu bylo oznámeno, že nejen účastníci nebo sekundy duelu, ale dokonce i jeho diváci, automaticky opustí církev. Církev obecně byla velmi netolerantní k bojům a aktivně bojovala s nimi až do konce 19. století. Mrtví duelisté, jako například sebevraždy, byli poučeni, aby je nezakořili do hřbitovů.
Henry IV vyčítal souboje v boji proti urážkám Jeho Veličenstvo, Ludvík XIV vydal 11 ediktů proti duelům a slavný kardinál Richelieu aktivně bojoval proti tomuto jevu. Ten, jako trest za duel, zavedl trest smrti nebo celoživotní vyhnanství. Ve Svaté římské říši byly boje srovnávány s úmyslnou vraždou se všemi následnými následky.
Nekompromisní odpůrci soubojových bojů byli Napoleon Bonaparte a ruský autokrat Nicholas I. Francouzský císař věřil, že "... život každého občana patří k vlasti, duel je špatný voják." Nicholas považoval souboj za barbarský.
Ale ani takové drakonické opatření nemohly úplně zastavit boje. Šlechtici považovali souboj za jejich legitimní výsadu a veřejný názor byl zcela na jejich straně. Tradice bojů byla respektována tak, že dvory často odůvodňovaly Breterse.
Mezi mladými šlechty byli "profesionální duelisté", kvůli kterým byly desítky a dokonce i stovky bojů a celý osobní hřbitov mrtvých. Jsou to špičkoví šermíři, neustále vyvolávali hádky, vzhledem k tomu, že duel je jediný způsob, jak dosáhnout osobní slávy. Důvodem k boji mohl být něco: boční pohled, náhodná kolize, nepochopený vtip. Souboj kvůli plášti pláště, popsaný v The Three Musketeers, je absolutně realistická situace pro tento čas.
Zpočátku byly pro boje použity pouze studené zbraně, ale v 18. století se objevovaly souboje s pistolemi. Byl to obrat. Vítěz souboje s meči nebo rapéry byl z velké části určen fyzickými vlastnostmi oponentů, někdy byl výsledek zápasu předem předem stanoven. Použití střelných zbraní výrazně vyrovnalo pravděpodobnost stran.
V polovině 18. století začala "duelová horečka" v Evropě ustoupit. Duely se staly vzácnými a pravidla pro jejich chování jsou efektivnější. Téměř všechny boje s ocelí jsou drženy v sekundách s předběžným voláním. Meče mečů se zpravidla pořádaly před první ránu. To všechno vedlo k významnému snížení úmrtnosti mezi stíhači. V polovině 18. století stoupla francouzská šermířská škola na vrcholu, hlavní zbraní duelistů byl lehký meč, který nemohl být bodnut nebo vystřižen.
Rozvoj právního systému a rostoucí povědomí o masách vedlo k tomu, že v případě urážky nebo urážky šli lidé na soud a nechytili zbraně. Nicméně, v devatenáctém století, duely byly poměrně časté, ačkoli oni ztratili jejich bývalou krvežíznivost.
V roce 1836 byl vydán první duelový kód, autor byl Francouz, Comte de Chateauville. V roce 1879 byl vydán kód hraběte Vergera, stal se více populární. V těchto dvou knihách bylo shrnuto všech století staré zkušenosti z bojů v Evropě. Obecně platí, že v 19. století začal na evropském kontinentu úpadek období duelů. Byly některé "výbuchy", ale obecně nemohly narušit obecný trend.
Kolem poloviny 19. století začala epidemie "novinářských" duelů. V Evropě se objevil svobodný tisk a nyní hrdinové jejich publikací často zpochybňují novináře.
Duely se konaly v Novém světě. Byly to velmi zvláštní a nebyl to kovbojský souboj, který je často zobrazován v západních zemích. Odpůrci dostali zbraně a šli do lesa, kde se začali lovit. Zápas v zádech nebo záloha byla považována za obvyklé metody amerického souboje.
Duel v Rusku
Souboj se objevil v Rusku mnohem později než ve zbytku Evropy. Tradice takových bojů v Rusku vůbec neexistovala. A to není překvapující, protože před reformami Petra Velikého nebyla žádná evropská šlechta - hlavní nositel myšlenky osobní cti. Rusové šlechtici, důstojníci a bojeři z období před Velkou Petrou neviděli nic špatného, když odpověděli na urážku, aby se stěžovali na cara nebo aby hledali spravedlnost na soudech.
V době, kdy byla duelní horečka v Itálii a Francii divoká, bylo v Rusku všechno klidné a klidné vzhledem k bojům navzdory poměrně úzkým vztahům s Evropou, které byly již založeny během vlády Alexeje Michajloviče. První dokumentovaný souboj v Rusku vznikl v roce 1666, kdy se zúčastnili dva zahraniční důstojníci, kteří sloužili v "cizím" pluku. Výsledek tohoto boje není znám.
Císař Peter I. byl první, kdo se zúčastnil soubojových bojů a vydal vyhlášku, která jim zakazovala trestu smrti. Navíc, pro účast na souboji, bylo předepsáno, aby visel nejenom vítěze, ale i poraženého v něm, i když tehdy už byl v hrobě: "... pak je zavěsit po smrti". Krut byl Petr Aleksejevič, nic neřeknete.
Soubojní duely se však v Rusku staly opravdu rozšířeným jevem teprve za vlády Kateřiny II. V roce 1787 vydala císařovna vyhlášku, která upravovala tresty účastníkům duelů a jejich organizátorům. Pokud byl souboj bez krev, jeho účastníci - včetně vteřin - se mohli dostat jen s velkými pokuty, ale podnět souboje čekal na Sibiř. Pro úrazy nebo smrt byl stejný trest předepsán jako pro běžné trestné činy.
Navzdory závažnosti těchto opatření zastavily malé domáce duelisty, protože byly zřídkakdy vykonávány. Duelové případy se zřídkakdy dostaly na dvůr, a pokud se tak stalo, pachatelé dostali zpravidla mnohem mírnější tresty. Stejně jako v Evropě byl veřejný názor zcela na straně duelistů.
V Rusku se na konci XVIII. - první poloviny XIX. Století stalo druhem vzkvétající duelové tradice. Situaci lze říci poněkud paradoxně: v době, kdy "duelová horečka" v Evropě téměř zmizela, počet soubojů v Rusku výrazně vzrostl a jejich krutost výrazně vzrostla. Někteří západní autoři, kteří zaznamenali zvláštní krutost ruského souboje, ji nazvali "legalizovanou vraždou".
Například, obvykle střelba byla provedena ze vzdálenosti 15-20 kroků, od kterých bylo velmi obtížné vynechat značku (Evropané vystřelili z 25-30 kroků). Bylo to cvičení, podle kterého nepřítel, který střílí druhý, mohl od soupeře vyžadovat, aby se přiblížil k bariéře. V tomto případě dostal možnost střílet neozbrojenou osobu z minimální vzdálenosti. V Rusku byly takové duelové metody velmi oblíbené, kdy souboj nevyhnutelně skončil smrtí jednoho ze soupeřů ("přes kapesník", "vrazil do sudu", "americký duel"). V Evropě tehdy, kdy oba oba soupeři většinou ukončili případ, bylo věřeno, že v tomto případě byla obnovena čest účastníků. V Rusku však často vystřelili "k výsledku", tedy ke smrti jednoho z duelistů.
Ruské souboje první poloviny 19. století zanechaly v národních dějinách značnou známku. Nejslavnější z nich jsou samozřejmě boji Puškina s Dantesem (1837) a Lermontov s Martynovem (1841), ve kterém byli zabiti dva z největších ruských básníků. Zároveň se jejich vrahové nestaly předměty veřejného odsouzení, vysoká společnost stála na jejich straně. Oficiální trest byl také velmi mírný: Dantes byl prostě vyhoštěn z Ruska a Martynov vystoupil se třemi měsíci stráží a církevním pokáním. Tato situace velmi jasně ukazuje postoj ruské společnosti té doby k soubojovým bojům.
Do poloviny století se počty soubojů v Rusku začaly výrazně snižovat. Nicméně, za panování Alexandra III byly zápasy skutečně oficiálně povoleny. Navíc v některých případech pro důstojníky se staly povinnými. Toto rozhodnutí vedlo k prudkému nárůstu počtu duelů v armádě.
Boj pokračoval až do počátku první světové války, ale s vypuknutím nepřátelství byly oficiálně zakázány. Souboj mezi Gumilyovem a Voloshinem, který se konal v roce 1909, se stal jedním z nejslavnějších duelů 20. století. Důvodem duelu byl básník Elizabeth Dmitrieva. Místo bojů bylo vybráno velmi symbolicky - nedaleko od Černé řeky v Petrohradě. Alexey Tolstoy se stal druhým z literárních mužů.
Naštěstí byl souboj bez krev. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
