Současná generace lidí pozoruje svět přes hranici moderní vědy. Dokonce i nejúžasnější projevy prvků, jako jsou zemětřesení, povodně, hurikány nebo tornáda, vulkanické erupce, sluneční a měsíční zatmění, nezpůsobují tolik obav jako naši předkové. Moderní lidé ve většině případů považují sebe samy za více mistrů přírody než za své oběti. Ve starověku byla lidská vnímání světa zcela odlišná.
Všechno, co se s nimi nebo kolem nich stalo, nebylo jim zcela pochopitelné a všechno, co se jim stalo, muselo být nějakým způsobem vysvětleno. Podle moderní vědy lidé v jejich nevědomosti přisoudili všem nejrůznějším jiným světovým silám - bohům, polobohům, vílám, elfům, ďáblům, démonům, duchům, neklidným duším apod.
A to všechno žilo v nebi, v podzemí, v ohni a také ve vodě. Lidé se považovali za závislí na těchto subjektech, neboť obecně záviseli na jejich umístění, v celém svém způsobu života. Výsledkem je, že právě kvůli strachu z neznámého začínají téměř všechna náboženství, včetně slovanských.
Dosud nebyly nalezeny přesné informace, jak a odkud pocházejí Slované v Evropě a jaké národy jsou jejich předky. Vědci věří, že v 1. tisíciletí nl Slované obsadili obrovské území: od Balkánu po střední Evropu a Dněpru. V té době neexistovalo území moderních ruských hranic slovanských kmenů.
Přibližně v 6. století se v panšavské jednotě objevily tři větve: jižní, západní a východní Slované. Jižní slovanské národy (Srbové, Černé hory atd.) Se později stali Slovany, kteří se usadili na hranicích Byzancie, postupně se spojili se svými obyvateli. Západní Slované obsadili moderní Polsko, Českou republiku, Slovensko a částečně Německo. Východní území obsadilo obrovské území moderních Bělorusů, Ukrajinců a Rusů.
Slované se zabývali pěstováním pšenice, ječmene, žita, proso, hrachu, pohanky, chovu dobytka, lovu a rybolovu. Na úrovni domácnosti používali Slované takzvaný rituální kalendář, který odrážel agrární magii. Označoval všechny dny spojené s jarním létem zemědělské sezóny, vše bylo počítáno: sejení semen a sklizně.
Pohanské svátky starých Slovanů
Základem rituálů slovanských farmářů byla doktrína, jak úspěšně ovlivňovat elementální božstva, aby získala dobrou sklizeň. Velké množství starověkých svatyní dosáhlo našeho času, kdy se konaly různé ceremonie. Ozvěny těchto posvátných událostí lze považovat za dobře známé dětské hry a kulaté tance.
Vysočiny se nacházely hlavně pod otevřenou oblohou. Měly kulaté tvary, které byly založeny na dvou soustředných stěnách. Světla se vznášela kolem jejich kruhů, uvnitř byly instalovány dřevěné modly. Okamžitě na hořícím oltáři a oběti byly dány bohům a nebyly omezeny na lidské. Vnější kruhy chrámů byly určeny pro lidi, aby používali obětní rituální jídlo a nazývali se "trebishchi". A kulaté formy takových chrámů a definovaly jejich jméno - "panské sídlo" (ze slova "horo", což znamenalo kruh).
Rituální složka slovanského pohanství byla podmíněně rozdělena na dvě sféry. Prvním z nich byly společenské rituály. Jedná se o kalendářní prázdniny, agrární kult a také svátky jako pocta bohům. Ve druhém z nich byly rodinné obřady a obřady, jako jsou svatby, ceremonie "porodu" a pohřby. Většina komunálních rituálů se týkala kalendářních cyklů a rodiny - života.
Zimní prázdniny starých Slovanů
Na konci prosince se chladné počasí, kdy den už přichází, slaví svátek s názvem Kolyada. Takže 25. prosince, v den zimního slunovratu, se koledy začaly oblékat jako medvědi, kozy a koně, chodící z domu do domu se skladbami nazvanými "koledy". Společně s přáním všech požehnání pro dům a shromažďování almužny - koláče, chleby a sladkosti, žertovně slíbili zoufalství a utrpení bídníkům.
Pak se předpokládalo, že zatímco lidé se chovali, zlí duchové museli zuřit a ukrást Měsíc a hvězdy z nebe. Festival představil přechod svítidel ze zimy na jaro, vítězství světelných sil na temných. Aby pomohli Slunci při potlačení zlí duchů, lidé vypálili oheň, zpívali písně a tančili kolem světla. Na některých místech byl Kolyad nazýván Avseni nebo Tauseni, který podle předpokladů vědců pocházel z Ashu a byl jedním ze slunečních jmen.
Starověké Slované měli víru, že mrtví nejsou zbaveni všech pocitů života. Protože zima byla jen noc, temnota pro duše předků a na jaře - probuzení nového života. Během slavnostního narození slunce - Kolyady bylo považováno za to, že mrtví z hrobů vyrůstali a jejich duše putovala po celém světě a děsili živobytí. Následkem toho při slavení Kolyady bylo pozorováno spojení slunečního kultu s kultem odlehlého, což bylo také charakteristické pro jiné pohanské svátky Slovanů.
Jarní prázdniny Slovanů
Další svátek, zachovaný do dnešních dnů, byl nazýván Meatpest, který byl později přejmenován na Shrovetide. To bylo oslavováno na začátku jara, ale od doby, kdy byl Pán v tomto období, pak s přijetím křesťanství, triumf byl odložen týden před ním a částečně do Svaté neděle.
Shrovetide je svátek na počest slunce boha, který měl čtyři Slované, takže tento slunečný rituál byl držen: během slavnosti byla velká sáňka nesena maskovaným rolníkem, který seděl na kole, který byl umístěn na sloupu namontovaném na saních. Kolečko, samozřejmě, Slované symbolizovalo slunce. Navíc, během oslavy Shrovetide, muži zabývající se pěstmi bojovali, zápasili a děti si užívaly představení s medvědy. Tradiční palačinka byla a zůstává - palačinky.
Kromě toho byl den Pancake také považován za pohřební týden a palačinky byly pečené na pohřby. První palacinky byly vždy dány chudým, aby si mohli pamatovat na mrtvé. Oparah připravoval u řeky nebo jezera ve večerních hodinách, když se hvězdy objevily s voláním měsíce, aby upadly a vyhodily do háje. Všechno toto bylo děláno tajně od každého, ať už je to domácí nebo cizí.
Tam je také tzv. Nerušená Maslenitsa. Toto je čas, kdy se začátkem jara navštěvují lidé hroby svých odchodů. Předpokládalo se, že jejich duše vycházejí z hrobů, aby sdíleli pamětní placky s těmi, kdo je přinesli. Příchod jara se obvykle setkal na "červených kopcích", kde se uskutečnily tanečníci, jarní rituály se konaly a nakonec se vypálil slámový obraz. Byla to Mara, která byla považována za personifikaci nejen zimy, ale i smrti.
To bylo oslavováno 12. dubna dokonce Naviy den. V tento den lidé navštívili hroby zemřelých příbuzných. Den Naviy byl považován za obřad vzkříšení mrtvých.
Letní prázdniny Slovanů
Třetí nejvýznamnější svátek byl svátek Ivana Kupaly. Byl oslavován v den Ivanovského letního slunovratu na počest božstva léta a plodnosti Kupaly. Je třeba poznamenat, že v noci z června 23-24 se věřilo, že bylinky mají zázračnou moc.
Lidé věřili, že teprve v noci kapka rozkvetla a hledající rozpoznal jazyk všech živých bytostí. V této době byla řeka pokryta stříbřitým leskem a stromy se pohybovaly a hluk větví komunikoval sami. Samo slunce vyšlo z jeho domu, aby splnilo měsíc v postroji tří koní, které byly: jedno zlato, druhé stříbro a třetí diamant.
V tento den byly v lese zapálené ohně, aby se konaly všechny druhy nočních setkání a her. Takže mladík, držel za ruce, přeskočil oheň, který byl považován za rituální očistu. Kromě všeho a v den Ivana Kupaly zopakovali rituální vyhlazení slaměné figuríny, stejné Marie, s tím jediným rozdílem, že jim bylo dovoleno klesat.
Podzimní prázdniny Slovanů
Samozřejmě, na podzim, stejně jako ve všech ostatních obdobích, měli Slované hodně svátků, ale můžete zůstat u dvou z nich. Jedná se o svátky jako uzavření Svargi (Vyriya) a Svarogův den. Tyto dny byly oslavovány 14. a 21. září.
14. září - den Svarga (Vyriya)
To bylo věřil, že v tento den, bohyně Ziva, který byl personifikace plodnosti, mládí, krásy všeho druhu a lidí - obecně, jaro - opouští Zemi a Frost začne vstoupit do jeho držení se zimou. Sklizeň končí a lidé se snaží poděkovat, že žiji kvůli nepřítomnosti hladu a kvůli plodnosti, kterou poslala na Zemi. Starověcí Slované věřili, že ptáci, kteří se chystají odlétat do teplých zemí, letí do horního světa, ve kterém se nacházejí duše těch, kteří odjížděli. V takových okamžicích se lidé museli obrátit na ptáky a požádali je, aby jim sdělovali zprávy svým mrtvým příbuzným.
Vyriy (nebo Iriy-zahrada) starověkých východních Slovanů zvaných Raj. Věřili, že na druhé straně, za mraky nebo kde je teplé východní moře s nekonečným létem, bylo umístění jasného království nebes. Světový strom rostl v raji (podle vědců by to mohlo být dub nebo bříza), na vrcholu kterého žily ptáci nebo duše mrtvých. Kdysi dávno klíče k Iriy-sadovi držely vranu v ní, ale po hněvu božstev proti ní, vlaštovka dostala klíče.
V souladu s lidovými legendami v Iriy-Garden, v blízkosti studní, byly připraveny místa pro budoucí život dobrých, laskavých lidí. V nich byla jasná pramenitá voda a v okolí studní vonné květy, na stromech rostlo mnoho zralých jablek a hejna rajských ptáků zpívala sladké písně.
21. září - den Svarga
S nástupem svátek Nebeského kováře - Svarogu již Svargi uzavřel, což bylo považováno za přerušení spojení mezi nebem a zemí. Země je postupně zavěšena mrazem a vliv jasných sil je snížen.
Dívky musely pronajmout chatrče, aby zařídily bratchiny. Někdy se shromáždili po celé vesnici a po tři dny pozvali mladé muže na párty a dívky-nevěsty, které se ve společnosti prezentovaly, byly v takových domech považovány za hostesky. Během večera byly vyprávěny spousty pohádek, strašidelné a hravé, se špinavými hrami, které obsahovaly polibky.
Bratrská (předvečer, svíčka) byla společným jídlem, na kterém se zúčastnili plní členové komunity z téže vesnice. Postavila se po modlitbě. Navzdory skutečnosti, že úřady zakázaly bratrům, byly všude ve venkovském prostředí drženy na úrovni domácnosti. Bratrstvo bylo založeno na zbožných zvycích. Jednalo se o vzpomínku na svaté, jejichž pomoc se kdysi obrátily, aby se zachránily před pohromami.
Svátky starých Slovanů a křesťanství
Lidé se mění, myšlenkové procesy se mění, vědomí se mění, náboženství se stává složitější a mění. Křesťanství, které přišlo na území Kyjevské Rusi nejnáročnějším násilím od meče knížete Vladimíra, bylo předurčeno k pohlcení pohanských svatyní, idolů a chrámů. Křesťanství, jako náboženství pro jeden národ, pro jeho mentalitu a úroveň vědomí, se dostalo do konfliktu se slovanským pohanstvím. Bránil se etickým úvahám lidí, jejich estetickým zvyklostem a přirozeně nezohledňoval zavedený způsob života východních Slovanů. Avšak pohanství se takhle nevzdávalo. Prostě se v jediném okamžiku nemohla dostat z hmotného vědomí všech národů. Za to trvalo nejméně tři sta let, kdy mnoho pohanských symbolů, jako je svastika nebo ortéza, zmizelo z křesťanských církví, ačkoli nezmizely úplně.
Například, svastika se nachází na královských korunách Romanov, což znamenalo rotaci slunce, a ne symbol nacistického Německa od doby Adolfa Hitlera. Mimochodem, svastika se nachází na některých prvních cenách mladé sovětské republiky.
Dokonce i po tisíciletí křesťanství pochodujícím po Rusku se mnoho pohanských svátků oslavuje a Maslenitsa není jediná.
Kromě toho ani zimní, ani letní prázdniny, které byly považovány za hry na počest božstva Světovid, které se konaly během slunce buď v létě, nebo v zimě, nezůstaly navždy zapomenuty. Do jisté míry se léto Yuletide muselo spojit s Trojicí křesťanství a zimou - s vánočními slavnostmi.
